Είσοδος χωρίς αναμονή διαθέσιμη Μονή Αλκομπάσα — 900 Χρόνια Κιστερκιανής Πορτογαλίας
Από την ίδρυσή του το 1153 έως την εκκοσμίκευση του 1834: πώς το μεγαλύτερο μοναστήρι των Κιστερκιανών στην Πορτογαλία διαμόρφωσε τη λογοτεχνία, τη γεωργία και τη βασιλική διαδοχή της χώρας.
Η ιστορία της Μονής της Αλκομπάσα εκτείνεται σε σχεδόν 900 χρόνια — από την ίδρυσή της από τον πρώτο βασιλιά της Πορτογαλίας το 1153 έως τη διάλυση του 1834 που έκλεισε όλα τα ανδρικά θρησκευτικά τάγματα στην Πορτογαλία. Στο διάστημα αυτό ανέδειξε μερικούς από τους πιο επιδραστικούς αγροτικούς μεταρρυθμιστές της χώρας, φιλοξένησε βασιλικούς γάμους και κηδείες, και χάρισε στην πορτογαλική λογοτεχνία μία από τις διαχρονικές τραγικές-ερωτικές ιστορίες της. Αυτός ο οδηγός αποτελεί ένα σαφές, χρονολογικό χρονοδιάγραμμα των σημαντικότερων γεγονότων.
Ίδρυση — 1153
Ο βασιλιάς Αλφόνσο Ενρίκες, ο πρώτος βασιλιάς της Πορτογαλίας, έδωσε όρκο να χτίσει ένα μοναστήρι των Κιστερκιανών αν κατάφερνε να καταλάβει τη Σανταρέμ από τους Μαυριτανούς το 1147. Τήρησε τον όρκο του: το 1153 παραχώρησε γη στην Αλκομπάσα στο Τάγμα των Κιστερκιανών και ξεκίνησε η ανέγερση του πρώτου μοναστηριού. Οι Κιστερκιανοί έφτασαν από το Κλερβώ (Γαλλία) υπό την επιρροή του Βερνάρδου του Κλερβώ, φέρνοντας μαζί τους την αγροτική και αρχιτεκτονική αυστηρότητα για την οποία το Τάγμα ήταν γνωστό σε όλη την Ευρώπη του 12ου αιώνα.
Η πρώτη εκκλησία ολοκληρώθηκε το 1252. Στα μέσα του 13ου αιώνα, το μοναστήρι ήταν ένα από τα πλουσιότερα και πολιτικά ισχυρότερα ιδρύματα του βασιλείου. Οι Κιστερκιανοί στο Alcobaça πρωτοστάτησαν σε γεωργικές μεταρρυθμίσεις — αποστράγγιση ελών, εισαγωγή καλλιέργειας οπωροφόρων δέντρων, αμπελώνες και επιλεκτική εκτροφή σιταριού — που διαμόρφωσαν την πορτογαλική αγροτική οικονομία για αιώνες. Η σχολή του μοναστηριού εκπαίδευσε γενιές Πορτογάλων κληρικών και ανέδειξε σημαντικούς θεολόγους, ιστορικούς και ποιητές.
Pedro και Inês — 14ος αιώνας
Η πιο διάσημη ιστορία του μοναστηριού είναι η δολοφονία της Ινές ντε Κάστρο το 1355 και η επακόλουθη βασιλική εκδίκηση του βασιλιά Πέτρου Α΄. Η Ινές ήταν η κρυφή σύζυγος του Πέτρου, τότε διαδόχου του θρόνου. Ο πατέρας του Πέτρου, ο βασιλιάς Αλφόνσος Δ΄, διέταξε τη δολοφονία της για να διατηρήσει την πολιτική συμμαχία με την Καστίλη. Όταν ο Πέτρος έγινε βασιλιάς το 1357, λέγεται ότι έκανε εκταφή του σώματός της και την έστεψε, ενώ οι δύο δολοφόνοι εκτελέστηκαν δημοσίως. Η ιστορική ακρίβεια της εκταφής αμφισβητείται εδώ και αιώνες — κάποιοι χρονικογράφοι την αναφέρουν, άλλοι όχι.
Ο Πέδρο κατασκεύασε για τον ίδιο και την Ινές περίτεχνους σκαλιστούς τάφους, τοποθετημένους σε αντικριστά εγκάρσια κλίτη της εκκλησίας, ώστε την Ημέρα της Ανάστασης να σηκωθούν κοιτάζοντας ο ένας τον άλλον. Τα γλυπτά των τάφων συγκαταλέγονται στα κορυφαία δείγματα λιθοξοϊκής τέχνης του 14ου αιώνα στην Ευρώπη — καλυμμένα με σκηνές από τη ζωή του Χριστού, την Τελική Κρίση και τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα. Η ιστορία του Πέδρο και της Ινές αναδιηγείται επί έξι αιώνες σε πορτογαλικά θεατρικά έργα, ποιήματα και μυθιστορήματα· αποτελεί θεμελιώδες κείμενο της πορτογαλικής λογοτεχνίας.
15ος έως 18ος αιώνας — ακμή και παρακμή
Κατά τον 15ο και τον 16ο αιώνα, το Αλκομπάσα παρέμεινε ένα από τα πλουσιότερα ιδρύματα της Πορτογαλίας. Το Κλωστρό του Ντομ Ντίνις ολοκληρώθηκε (αρχές 14ου αιώνα), η Αίθουσα των Βασιλέων απέκτησε τις ζωγραφισμένες πλάκες αζουλέζος (17ος αιώνας), ενώ διαδοχικά οικοδομικά προγράμματα πρόσθεσαν την κουζίνα, την τραπεζαρία και τους κοιτώνες. Το μοναστήρι φιλοξενούσε μια βιβλιοθήκη με περισσότερα από 60.000 χειρόγραφα και έντυπα βιβλία — μία από τις μεγαλύτερες στην Ιβηρική Χερσόνησο.
Ο σεισμός του 1755 προκάλεσε ζημιές αλλά δεν κατέστρεψε την εκκλησία (ο ρομανικός πυρήνας της κατασκευής επέζησε). Ο Γαλλικός Πόλεμος της Ιβηρικής Χερσονήσου (1807–1814) έφερε λεηλασίες — τα γαλλικά στρατεύματα λεηλάτησαν τη βιβλιοθήκη και πήραν εκκλησιαστικά σκεύη· το μοναστήρι δεν ανέκτησε ποτέ πλήρως τα χαμένα χειρόγραφά του. Στις αρχές του 19ου αιώνα, η μοναστική ζωή είχε παρακμάσει από τη μεσαιωνική της ακμή.
Η διάλυση του 1834 και η σύγχρονη αποκατάσταση
Το 1834, η φιλελεύθερη πορτογαλική κυβέρνηση διέλυσε όλα τα ανδρικά θρησκευτικά τάγματα και κατάσχεσε τις περιουσίες τους. Η κιστερκιανή κοινότητα στο Alcobaça εκδιώχθηκε και τα κτίρια περιήλθαν στην κρατική ιδιοκτησία. Η βιβλιοθήκη διαλύθηκε — μεγάλο μέρος της μεταφέρθηκε στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Πορτογαλίας στη Λισαβόνα, όπου σημαντικές συλλογές παραμένουν έως σήμερα.
Το μοναστήρι κηρύχθηκε Εθνικό Μνημείο το 1907. Οι εργασίες αποκατάστασης συνεχίστηκαν καθ' όλη τη διάρκεια του 20ού αιώνα, με μεγάλες εκστρατείες στις δεκαετίες του 1930, του 1970 και του 2010. Η UNESCO ενέταξε την Αλκομπάσα στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς το 1989 (με τη Μπατάλια και το Μοναστήρι του Χριστού στο Τομάρ να προστίθενται αργότερα). Σήμερα, η εκκλησία και το μοναστήρι είναι ανοιχτά για τους επισκέπτες όλο τον χρόνο· το μοναστήρι δεν αποτελεί πλέον θρησκευτική κοινότητα, αλλά χώρο πολιτιστικής κληρονομιάς.
Συχνές ερωτήσεις
Πόσο χρονών είναι το Μοναστήρι της Αλκομπάσα;
Ιδρύθηκε το 1153 από τον βασιλιά Αλφόνσο Ερρίκο, γεγονός που το καθιστά 873 ετών το 2026. Η πρώτη εκκλησία ολοκληρώθηκε το 1252· το μοναστήρι όπως το βλέπουμε σήμερα είναι αποτέλεσμα οικοδομικών φάσεων από τον 12ο έως τον 18ο αιώνα.
Γιατί είναι διάσημο το Μοναστήρι της Αλκομπάσα;
Τρεις λόγοι: είναι η μεγαλύτερη εκκλησία των Κιστερκιανών στην Πορτογαλία (ένας από τους μεγαλύτερους γοτθικούς χώρους της Ιβηρικής)· φιλοξενεί τους σκαλιστούς τάφους του 14ου αιώνα του βασιλιά Πέτρου Α΄ και της Ινές ντε Κάστρο, της πιο διάσημης τραγικής ερωτικής ιστορίας της μεσαιωνικής πορτογαλικής λογοτεχνίας· και οι Κιστερκιανοί του Αλκομπάσα πρωτοστάτησαν σε γεωργικές μεταρρυθμίσεις που διαμόρφωσαν την πορτογαλική αγροτική οικονομία για αιώνες.
Ποιοι είναι ο Πέτρος και η Ινές ντε Κάστρο;
Ο Πέτρος Α΄ της Πορτογαλίας (βασιλιάς 1357–1367) και η Ινές ντε Κάστρο (η μυστική του σύζυγος, δολοφονημένη το 1355 με εντολή του πατέρα του Πέτρου). Αφού έγινε βασιλιάς, ο Πέτρος παρήγγειλε περίτεχνους ταιριαστούς τάφους στο Αλκομπάσα για τον ίδιο και την Ινές, τοποθετημένους σε αντικρινά εγκάρσια κλίτη. Η ιστορία τους αποτελεί θεμελιώδες κείμενο της πορτογαλικής λογοτεχνίας.
Είναι το Αλκομπάσα ακόμη ενεργό μοναστήρι;
Όχι. Η κοινότητα των Κιστερκιανών διαλύθηκε το 1834, όταν η πορτογαλική φιλελεύθερη κυβέρνηση έκλεισε όλα τα ανδρικά θρησκευτικά τάγματα. Τα κτίρια περιήλθαν στην κρατική ιδιοκτησία και σήμερα αποτελούν Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, ανοιχτό για τους επισκέπτες. Δεν υπάρχει ενεργή μοναστική κοινότητα.
Πότε χαρακτηρίστηκε το Μοναστήρι του Αλκομπάσα μνημείο της UNESCO;
Το 1989. Η εγγραφή καλύπτει την εκκλησία, το μοναστικό περιστύλιο, την κουζίνα, την τραπεζαρία και την Αίθουσα των Βασιλέων. Η μεσαιωνική βιβλιοθήκη έχει διασκορπιστεί (μεγάλο μέρος της μεταφέρθηκε στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Πορτογαλίας στη Λισαβόνα), αλλά η αρχιτεκτονική έχει διατηρηθεί.
Τι είναι το Τάγμα των Κιστερκιανών;
Ένα καθολικό μεταρρυθμιστικό μοναστικό τάγμα που ιδρύθηκε στο Αββαείο του Σιτώ στη Γαλλία το 1098. Οι Κιστερκιανοί έδιναν έμφαση στη χειρωνακτική εργασία, την απλότητα και την αρχιτεκτονική λιτότητα — απορρίπτοντας τη διακόσμηση των Βενεδικτίνων μοναστηριών του Κλυνύ. Ήταν φημισμένοι σε όλη τη μεσαιωνική Ευρώπη για τις γεωργικές τους καινοτομίες και για το αρχιτεκτονικό ύφος που σήμερα αποκαλείται Κιστερκιανός Γοτθικός, του οποίου το Αλκομπάσα αποτελεί το μεγαλύτερο ιβηρικό παράδειγμα.